(١) قلت: وصححه ابن خزيمة وابن حبان، وفيه جهالة كما بينته في "التعليق" وفي "صحيح أبي داود" (٦٧٧)، و"الصحيحة" (٢٥٣٣)، ولكنَّ الحديث حسن أو صحيح، يشهد له حديث ابن عمر الذي قبله بحديث، وحديث أبي أمامة الذي تقدم قبل هذا بستة أحاديث، وحديث ابن عمر أيضاً الآتي في الباب التالي الرابع فيه. (٢) ويشهد لهذه الرواية حديث النعمان بن بشير المذكور بعد باب برقم (٥).