مَسْعُود عَلى هِنْد بنْتُ بَكْر بن وَائِل، فَوَلَدَتْ لَهُ أيْضًا، فَوَثَبَ مَالِكُ بن كِنَانَةَ عَلى عَلي بن مَسْعود فَقَتَلَهُ، فَوَدَاهُ أَسَدُ بن خُزَيْمَةَ مَائَةَ بَعِيرٍ؛ فَهي أَوَّلُ دِيَةٍ كَانَتْ في العَرَب.
فَوَلَدَ بَكْر بن عَبْد مَنَاةَ: لَيْثًا، بَطْن، والدِّيْلَ، بطن، والحَارِثَ، دَرَجَ؛ وأُمُّهُم: أُمُّ خَارِجَةَ، وهي عَمْرَةُ بِنْتُ سَعْد بن عَبدِ اللهِ بن قُدَاد (١) بن ثَعْلَبَةَ بن مُعَاوِيةَ بن زَيْد بن الغَوْث بن أَنمارَ بن بَجيلَةَ، وهي التي يُقَالُ لَهَا: أَسْرَعُ من نِكاحِ أُمُّ خَارِجَةَ (٢)؛ وقد وَلَدتْ في العَرَب، وَبَيَّنَا ذَلِكَ في مَوَاضِعِه.
وضَمْرَةَ بن بَكْر، بَطن، وعُرَيْجًا، بَطْن؛ وأَمُّهُما: الصُحارِيَّة مِن قُضَاعَةَ، وأَخوه لَيْثٌ، والدّيلُ، والحَارِثُ، بني بَكْر بن عَبْدِ مَنَاةَ بن سَعْد بن عَمْرو بن رَبِيعَةَ من خُزَاعَةَ؛ وسَعْد، وهو أَبو المُصْطَلِقِ؛ والحَيَا؛ وإخوَتُهُم أَيضًا: غَاضِرَةُ، وعَمْرو ابنا مَالِك بن ثَعْلَبَةَ بن دُودَان بن أَسَدِ بن خُزَيْمَةَ.
وإخوَتُهُم أَيضًا: عُرَانِيَةُ بن جُشَمَ بن مَالِك بن كَعْب بن القَيْن بن جَسْرٍ؛ وأَربَعَةُ بَنِينَ لِعمرو بن لِحْيانَ بن تَامِ مَنَاةَ بن شَبِيْبِ بن دُرَيْمَ بن القَيْنِ بن أَهْوَدَ بْنِ بَهْراءَ؛ أَحَدُهُم العَنْبَر.
(١) تحرف في الأصل إلى "قذاذ" بذالين معجمتين، وصوابه لدى ابن حزم ص ٣٨٩ ومثله لدى ابن دريد في الاشتقاق ص ٥١٩ حيث نص على اشتقاقه. (٢) أم خارجة: هي عَمْرة بنت سعد بن عبد الله بن قداد بن ثعلبة، كان يأتيها الخاطب فيقول: خطب، فتقول: نكح، فتزوجت في نيف وأربعين زوجا ولدت في العرب في نيف وعشرين حَيًّا من آباء متفرقين (مجمع الأمثال للميداني).