وعَمرو بن أُمَيَّةَ بن الحَارِث بن أَسَدٍ كان من مُهاجرة الحَبَشَة.
وعمرو بن أَسَدٍ، وهو الذي زَوَّجَ رسولَ الله ﷺ خَدِيجةَ بِنتَ خُوَيلدِ ﵁ ولمْ يَكنْ لأَسَدٍ يَومئِذٍ لِصُلْبِهِ وَلَدٌ غَيرُهُ، ولم يُعْقِبْ عَمرٌو.
وَمِنْ بَني نَوْفلَ بن أَسَد بن عَبْدِ العُزَّى: وَرَقَةُ بن نَوْفَل بن أَسَدٍ، الشاعِر.
وَمِنْ بَني حَبِيبِ بن أَسَدٍ: تُوَيْتُ (١) بن حَبِيب بن أَسَدٍ، وأُمُّهُ: مَجْدٌ، أَمَةُ للعبّاسِ بن عَبدِ المُطَّلِب ﵇؛ وعُثمانُ بن الحويرِثِ بن أَسَدٍ، الشاعِر كان هَجّاءً لِقُريشٍ؛ وعَبدُ اللهِ بن تُوَيْتِ بن حَبِيبٍ؛ والحَارِثُ بن عُثمانَ بن الحُوَيرثِ، أُسِرَ يومَ بَدرٍ، كَافِرًا.
هؤلاءِ بنو أَسَدِ بن عَبدِ العُزَّى.
[هؤُلاءِ بَنُو زُهْرَةَ بن كِلاب]
وَوَلَدَ زُهْرَةُ بن كِلابٍ: عَبدَ مَنَافٍ، وأُمُّهُ: جُمْلُ بِنْتُ مَالِكِ بن قُصَيَّةَ بن سَعْدِ بن مُلَيْح من (٢) خُزَاعَةَ؛ والحَارِثَ، وأُمُّهُ: عَقِيلَةُ بِنتُ عَبْدِ العُزَّى بن غِيَرَةَ من ثَقِيفٍ.
فَوَلَدَ عَبدُ مَنَافٍ: وَهْبًا، وَأُهَيْبًا، وكان وَهْبُ من أَشْرَاف قُرَيْشٍ، وَهُوَ جَدُّ رَسولِ اللهِ ﷺ أَبو أُمِّهِ؛ وقَيْسًا، وأبا قَيْسٍ، وهو رَاكِبُ البَرِيدِ، وأُمُّهُم: هِنْدُ بِنْتُ أَبي قَيْلَةَ، وَهُوَ وَجْزُ بن غَالِب بن عَامِر بن الحَارِثِ، وهو غُبْشَانُ من خُزَاعةَ.
(١) انظر في ذلك: ابن دريد، الاشتقاق ص ٩٥. (٢) تحرف في طبعة بيروت إلى: "مليح بن خزاعة" وصوابه من طبعة دمشق، وجمهرة ابن حزم، ص ١٢.