مِنْهُم: حَكِيمُ بن أُمَيَّةَ بن حَارِثَةَ بن الأَوْقَصِ بن مُرَّةَ بن هِلالٍ، حَلِيفُ بني أُمَيَّةَ، كَانَ حكيمٌ مُحتَسِبًا فِي الجَاهِلِيَّة، يَنْهَى عن المُنكَرِ، وَفِيهِ يَقولُ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ يُقَالُ إنَّهُ عُثمانُ بن عَفَّانَ:
وَأَبو الأَعْوَرِ، وَهُوَ عَمْرُو بن سُفيَانَ بن سَعِيد بن قَائِفِ بن الأوْقَصِ بن مُرَّةَ بن هِلَالٍ، صَاحِبُ مُعَاوِيَةَ بن أَبي سُفيَانَ؛ وَعُمَيْرُ بن الحُبَابِ بن جَعْدَةَ بن إِياسِ بن حُزَابَةَ بن مُحَارِبيّ بن مُرَّةَ بن هِلَالِ بن فَالِج بن ذَكْوَانَ والجَحَّافُ بن حكيم بن عاصم بن قيس بن سباع بن خزاعي بن محاربي بن مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان؛ وَصَفوانُ بن المُعَطَّل بن رَحْضَةَ بن المُؤَمَّل بن خُزَاعِيّ بن مُحَارِبِيِّ بن مُرَّةَ بن هِلَالِ بن فَالِجِ، الذي رَمَاهُ أَهْلُ الإفْكِ المَلَاعِينَ بِعَائِشَةَ أُمِّ المُؤمِنِينَ، زَوْجِ رَسُولِ اللهِ ﷺ.
(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٤٠٦ إلى: "القائد المائة وفّى … " وهو غير صحيح عروضيا وصوابه من المختصر ١١٤ والبيت من الكامل. (٢) المقتضب، ص ١٦٦.