كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

جمهرة نسب قيس بن عيلان بن مضر عن ابن الكلبي عن كتاب ابن حبيب - وهؤلاء بنو فزارة بن ذبيان - ج: 1 - ص: 332

وَوَلَدَ الحَارِثُ بن ثَعْلَبَةَ: شَزْنًا؛ فَوَلَدَ شَزْنٌ: عَوَّالًا (١). قالَ الكَلْبِيُّ بَعَدُ شَزَنٌ فَحَرَّكَهُ. وقَالَ الكَلْبيُّ: إِنَّمَا هُوَ عِوَالُ (٢).

فَوَلَدَ عِوَالٌ: ضَبِيسًا (٣)، وصُبْحًا، وَزَبِينَةَ.

هَؤُلاءِ بَنو سَعْدِ بن ذُبيانَ بن بَغِيضٍ.

[وَهَؤُلَاءِ بَنو فَزَارَةَ بن ذُبْيَانَ]

وَوَلَدَ فَزَارَةُ بن ذُبْيَانَ: عَدِيًّا؛ وأُمُّهُ: نَضِيرَةُ بِنْتُ جُشَمَ بن مُعَاوِيَةَ بن بَكْر بن هَوَازِنَ؛ وَمَازِنًا، وشَمْخًا، وَظَالِمًا، وَمُرةَ، وَرُوْميًّا، دَرَجَ؛ وأُمُّهُم: مَنُولة بنت جُشَمَ بن بَكرِ بن حُبَيب مِنْ تَغْلِبَ بِها يُعرَفُونَ.

فَوَلَدَ عَدِيُّ بن فَزَارَةَ ثَعْلَبَةَ، وَسَعْدًا، وَرَبِيعَةَ، يُقَالُ لِبَنِي رَبِيعَةَ: بَنو عَتمَةَ؛ وشَكْمَ بن عَدِيٍّ، يُقَالُ هُوَ بن مَلَكَانَ بن جَرْمٍ.

قَالَ: فَبَعضهم يُنْسَبُ جَرْمِيًّا، وبَعْضُهُم يُنْسَبُ فَزَارِيًّا، وَلَيسَ في العَرَبِ مَلَكَانُ غَيْرُ هَذَا؛ إِنَّمَا هُوَ مِلْكَانُ، وَمَلْكان.

فَوَلَدَ سَعْدُ بن عَدِيٍّ: مَالِكًا، وَهُوَ حُمَمَةُ؛ وأُمُّهُ: العَشْوَاءُ بِنْتُ بُهْثَةَ بن غَنِيٍّ بن أَعْصُر؛ وَحَرَامًا، وأُمُّهُ: رَقاشِ بِنْتُ دَارِمِ بن مَالِك بن حَنْظَلَةَ.

فَوَلَدَ مَالِكُ بن سَعْدٍ: بَغِيضًا؛ اجتَمَعَتْ عَلَيهِ قَيْسٌ في الجَاهِليَّةِ؛ وَعِيَاذًا، وسُودًا، وَعَمْرًا، وأُمُّهُم: العَشْوَاءُ بِنْتُ يَربُوع بن غَيْظَ بن مُرَّةَ.

---

(١) تحرف في طبعة بيروت إلى: "عَوَّلًا" وصوابه من المختصر المخطوط ١٢١.
(٢) في طبعة بيروت بضم العين والمثبت من المختصر المخطوط ١٢١ وتحت العين علامة الكسرة للتأكيد.
(٣) تحرف في طبعة بيروت إلى: "ضَبِيًّا" وصوابه من المختصر المخطوط ١٢١.