كتاب جمهرة النسب - ابن الكلبي - ت علي عمر

مقدمة المؤلف - ج: 1 - ص: 15

﷽

وصلى الله على سيدنا محمد النبي وعلى آله وصحبه أجمعين

أخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بن حَبِيبِ عن هِشامِ بن مُحَمَّدِ بن السَّائِبِ عن أبيه عن أبي صالِحٍ عن ابن عَبَّاسٍ قال: كان رَسولُ اللهِ ﷺ إذا انتهى في النَّسَبِ إلى مَعَدِّ بن عَدْنَانَ أَمْسَكَ ثُمَّ قَالَ: كَذَبَ النَّسَّابُونَ، قَالَ اللهُ جَلَّ ثَنَاؤُه: ﴿ … وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا (٣٨)﴾ [الفرقان]. قالَ ابن عَبّاس: ولو شاءَ رَسولُ الله ﷺ أن يَعْلَمَه لَعَلِمَه (١)؛ وقال: بَيْنَ مَعَدِّ بن عَدْنَانَ وَبَيْنَ إسماعيلَ ثَلاثون أَبًا.

وحَدَّثَ هِشَامُ عن أَبيهِ مُحَمَّد بن السَائِب قالَ: وَلَدَ أُدَدُ بن زَيْدٍ: عَدْنَانَ، ونَبْتًا؛ ونَبْتُ هو الأشْعَرُ أَبو الأشْعَرِيين، وعَمرًا، دَرَجَ (٢).

فَوَلَدَ نَبْتُ: شَقْرةَ، وهم في مَهَرَة (٣) بالشِّحْرِ؛ وشَقْحَبًا، وَهُم في وُحَاظَةَ (٤) من ذِي الكَلاعِ.

---

(١) في الأصل: "أن يُعَلِّمه لَعَلَّمَهُ" والمثبت رواية مخطوط مختصر جمهرة ابن الكلبي نسخة راغب باشا باستنبول.
ومما يدعمه ما ورد لدى ياقوت مادة (مهرة). "بالفتح ثم السكون، هكذا يرويه عامة الناس، والصحيح: مَهَرَة - بالتحريك، وجدته بخطوط جماعة من أئمة العلم القدماء لا يختلفون فيه؛ قال العمراني: مهرة: بلاد تنسب إليها الإبل، قلت: هذا خطأ، إنما مهرة قبيلة، وهي: مهرة بن حَيْدان بن عمرو بن الحاف بن قضاعة تنسب إليهم الإبل المهرية".
(٢) درج: مات ولم يخلّف نسلا.
(٣) في الأصل: "مَهْرَة" والمثبت رواية المختصر.
(٤) وحاظة: اسم قبيلة.