[وهَؤُلاءِ بَنو الهِنْو بن الأَزْد] (١)
وَوَلَدَ الهِنْو بن الأَزْدِ: حَوَالَةَ، بَطْن، وحُجْرًا، بَطْن؛ وعَوْهَى، بَطْن؛ والنَّوَبَ، بَطْن؛ وأَفْكَه (٢)، ويَزِيدَ، وَدُهْنَةَ، بَطْن؛ وبَرْمَى، بَطْن؛ وَيَرفَى (٣)، بَطْن.
فَوَلَدَ الهُوْنُ بن الهِنْو: النَّدَبَ.
فَوَلَدَ النَّدَبُ بن الهُوْنِ بن الهِنْو: سَلامًا، ومِبْشِرًا ودُرَيْرًا، ومَعْمَرًا، وعَاصِمًا، وحَنَنًا.
مِنْهُم: يُونِس بن حُمَيْد بن سُلَيْم بن مَعْدَان بن حَاضِر بن كَعْب بن سَعْد بن عَدِيّ بن مُبَشِّر.
وَوَلَدَ أَفْكَهُ بن الهِنْو: كِنَانَةَ.
فَوَلَدَ كِنَانَةُ بن أَفْكَه: حِلْسًا، وَهُم يَسكُنونَ نَهْرَ المَلِك.
هؤلاءِ بنو الهِنْو بن الأَزْد.
[وهَؤُلاءِ بنو عَبْد الله بن الأَزد] (٤)
وَوَلَدَ عَبْدُ الله بن الأَزْدِ: الحَارِث، وعَدنَانَ، وَقَدرًا، قَبِيل (٥) فَوْق البَطْنِ.
فَوَلَدَ عَدنَانُ بن عَبْد الله بن الأَزْدِ: عَكًا، مَنْ نَسَبَ عَكًا إلى الأَزْدِ هَكَذَا يَقولُ.
هَؤُلاءِ بَنو عَبْد الله بن الأَزْدِ.
(١) المقتضب، ص ٢٤٤، وابن حزم ص ٣٧٥، ولدى ابن دريد في الاشتقاق ٤٨٧: "واشتقاق الهِنْوِ" من قولهم: هَنَأْتُ البعيرَ أَهْنَؤُه هَنْئًا إِذَا طَليتَه بالقطران … ".(٢) في المطبوع: "أفكة" والمثبت من ابن حزم ٣٧٥ وبهامشه في جميع الأصول: "أفكة" بالتاء وأثبت ما في المقتضب ونهاية الأرب.(٣) تحرف في المطبوع إلى: "يَرْفَئ" وصوابه من الاشتقاق لابن دريد، ص ٤٨٨ ولديه موضحا وشارحا: "وَيَرْفى: من قولهم: رفَيْت القوم وَرَفَوتُهم إذا سَكَّنْتَهم".(٤) المقتضب، ص ٢٤٤.(٥) تحرف في المطبوع إلى: "قتيل" وصوابه من مخطوطة المختصر.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute