وعَوْفًا، وذُهْلًا، وهُو وائِل، فوقع ذُهْل إلى نجْران، فَمِنهم إلياء أسقف نَجْرَان (١).
وعُبَيْدًا، وحَمْلًا، وقَيْسًا، دَرَجَ هَؤُلاءِ الثّلاثَة، ولَمْ يَشرب عمران بن عَمْرو، ولا حَارِثةَ، ولا وائِل من المَاء.
وَوَلَدَ ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَامِر (٢): حَارِثة.
فَوَلَدَ حَارِثةُ بن ثَعْلَبَةَ بن عَمْرو بن عَامِر: الأَوْس، والخزْرَج، أُمُّهُما قبلة بِنْت كاهِل بن عُذْرَة بن سَعْد بن هُذَيْم مِنْ قُضَاعَة.
[وهَؤُلَاءِ بَنو الأَوْس بن حَارِثةَ]
فَوَلَدَ الأَوْس بن حَارِثةَ (٣): مَالِكًا.
فَوَلَدَ مَالِك بن الأَوْس خَمسَة نَفَر: عَمْرًا، وهُو النَّبِيتُ، وعوْفًا، وهُم أَهْلُ قُبَاء؛ ومُرَّةَ وَهُم أَهْلَ الجَعادِر، لَقَب، كان يُلقَّب جَعْدَرًا؛ وجُشَم، وهو أَبو بَني خَطَمَةَ؛ وامرأَ القَيْس، وَهو أَبو بَني وَاقِف؛ والسَّلَمْ. ولَهُم يقول أبو قَيْس بن الأَسْلَت:
أَسْعَى على جَدِّ بَني مَالِك … كُلّ امْرِئ في شانهِ شَاكِي
[وهَؤُلَاءِ بَنو عَوْف بن الأَوْس]
فَوَلَدَ عَوْف بن مَالِك بن الأَوْس (٤): عَمْرًا، والحَارِث.
(١) ابن حزم، ص ٣٣١.(٢) المقتضب، ص ٢٢٢.(٣) المقتضب، ص ٢٢٢.(٤) ابن حزم، ص ٣٣٢.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute