عوف بن مرو بن عوف؛ ويُقال بل هو النُّعمان بن عصر بن عُبيد بن وائلةَ بن حَارِثةَ.
هَؤُلاءِ بنو بليّ بن عَمْرُو بن الحاف بن قُضاعة.
[وهَؤُلاءِ بنو حَيدان بن عَمْرُو بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ حيدانُ بن عمرو بن الحاف بن قُضاعةَ (١): مهرةَ، وتزَيْدَ، إليه تُنسبُ الثياب التَّزِيْدية، وعريبًا، وعُريدًا، وجُنادة؛ بطون أُمُّهم: حُداءُ بنت عمرو بن الحاف بن قُضاعةَ.
[وهَؤُلاءِ بنو مَهرةَ بن حيدان بن عمرو بن الحاف بن قُضاعة]
وَوَلَدَ مهرةُ بن حيدان: الآمريَّ، والدين، وأَشموسًا، ونعميًّا، وندغيًّا.
فَوَلَدَ العيديُّ (٤) بن نَدغيّ: حوسليل، وبَقْلُلًا، وصُهابة ومكليبيا، وَمَرْثِيدِيًّا.
منهم: ذهبن بن فِرضِم بن العُجيل بن قُثاث بن قَمُومي بن بَقْلُل بن العيديّ، الوافد على النبي ﷺ.
وَوَلَدَ الآمريُّ بن مهري: بلطوميًّا، ومرضاويًّا.
فَوَلَدَ بلطومي بن الآمريّ: القمرَ، والقِرَى.
(١) المقتضب، ص ٣٤٣. (٢) تحرف في المطبوع إلى: "غفارًا" بالغين المعجمة، وصوابه من المختصر المخطوط ٣٠١. (٣) تحرف في المطبوع إلى: "الهنسمي" وصوابه من المختصر المخطوط ٣٠. (٤) العبارة من: "فولد العيدي إلى "الوافد على النبي ﷺ " تحرفت في المطبوع في معظم مفرداتها والصواب من المختصر المخطوط ٣٠.