وَوَلَدَ عَبْد الله بن هُبل: مَالِكًا، وهو الوحيد الذي أَسَرَهُ جِذلُ (٢) الطَّعان الكنَّانيّ، فافتدى أُمُّهُ بأختهِ رُهم، فَوَلَدَت فيهم.
منهم: أبيُّ بن سالم. قال انطلقَ أُبيّ ومعه مالٌ كثير فأتى قُريشًا حين أَرادوا بناء الكعبةِ فقال: "دَعوني أشْرُكُكُمْ في بنائها فأذنوا لهُ فبنى جانبها الأيمن فذلك قولَ جوّاس:
لنا أَيمنُ البيت الذي تسترونه … وراثة ما أبقى أُبيّ بن سالم (٣)
ومنهم: جابرُ بن حميريّ بن زاهر بن مَالِك بن الوحيد.
هؤلاءِ بنو هُبل.
[وَهَؤُلَاءِ بنو كعب بن عَبْد الله بن كنانة]
وَوَلَدَ كعبُ بن عَبْد الله بن كنانةَ: عميتًا، وعبدَ شمسٍ، وهما بطنان.
فَوَلَدَ عبدُ شمس بن كعب: المناح، ومُشمِّتًا، وعميرة، وعامرًا، ورَبِيعَة.
منهم: زيدُ بن عميرة بن عامر بن عَبْد شمس، جلسَ على طِنْفِسَتِه سبعةُ أَملاكٍ [من الملوك](٤)، وكان لا يُحجب عن مَلِكٍ (٥).
(١) المقتضب، ص ٣١٥. (٢) تحرف في المطبوع إلى: "الذي أَسر جذل" وصوابه من المقتضب وهو ينقل عن ابن الكلبي في الجمهرة ومن حواشي المختصر ٢٧٧. (٣) المختصر (مخطوط) ٢٧٧ وفي المطبوع: "يحجبونه" مكان "تسترونه". (٤) التكملة عن المختصر ٢٧٧. (٥) تحرف في المطبوع إلى: "مالك" وصوابه من المختصر ٢٧٧ وهو ينقل عن ابن الكلبي في الجمهرة.