فَوَلَدَ مُقَاعِسُ بن عَمْرو بن كَعْب: عُبَيْدًا، وأُمُّهُ: تَنَاةَ بنت مُخَدّج بن ثَعْلَبَة بن الحَارِث بن مَالِك بن كِنَانَة، وصُرَيْمًا، وأَصْرَم، وعُمَيْرًا (١)، وَرُبَيْعًا، وَأُمُّهُم بِنْت قَيْس بن حَنْظَلَةَ بن عُرَادَةَ الشَّاعِر، منهم: مُرَّة بن مَحْكان.
وَوَلَدَ عُبَيْد بن مُقَاعِسَ بن عَمْرو بن كَعْب: مِنْقَرًا، وعَوْفًا، ومُرَّةَ، وعَامِرًا، وأُمُّهُم: نُعْمُ بنت عُمَيْر بن عَبْشَمْسٍ سعْد، وزيْدًا، ونَجْدَةَ، وأَسْعَد، وأُمُّهُم: صَفِيَّة بِنْت حِمَّان بن عبد العُزَّى بن كَعْب بن سَعْد، وعبدَ عَمْرو، وأُمُّهُ: هِنْد بِنْت مُحَلِّم بن جُشَم بن كَعْب بن سَعْد.
قال الكَلْبِي: بنو عُبَيْد كُلُّهم يدعون اللِّبْد غيرَ بني مِنْقَر، سُمِي اللِّبْد لأنهم تلَبَّدُوا على بني مُرَّة بن عُبَيْد ومعهم الشُعَيْراء.
[وَهَؤُلاءِ بَنو مِنْقَر بن عُبَيْد بن مُقَاعِسَ]
وَوَلَدَ مِنْقَر بن عُبَيْد بن مُقَاعِسَ (٢): خَاِلدًا، وأَسْعَد، وجَرْوَلًا، وجنْدَلًا، وصَخْرًا، وفُقَيْمًا، وعَوْفًا، وأُقَيْشًا (٣)، وأُمُّهُمْ: رَقَاشِ بنتُ عَامِر بن العَصَبَةِ بن امْرئ القَيْس بن زَيْدِ مَنَاة بن تَمِيمٍ، ولهُم يقولُ النَّابِغَة:
كأنَّكَ من جِمالِ بني أُقَيْشٍ … يُقَعْقَعُ فَوْقَ رِجْلَيْهِ (٤) بِشَنّ (٥)
(١) الاشتقاق ص ٢٤٦، وجمهرة ابن حزم ص ٢١٦. (٢) المقتضب، ص ١١٤. (٣) لدى ابن حزم: "أنيسا" والمثبت من طبعة دمشق ومثله في المقتضب ورقة ٢٨ وهو ينقل عن المصنف. (٤) تحرف في طبعة بيروت إلى: "رحليه" وصوابه من المختصر ٦١ وتحت الراء علامة الكسرة للتأكيد، ومثله في طبعة دمشق. (٥) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ٢٣٢ إليك "بِشَرّ" بالراء المهملة، وصوابه من المختصر (مخطوط) ٦١.