فَوَلَدَ الأَغَنَّ، عُبَادَةَ، وكان شَرِيفًا، وسَيَّارًا، والحَارِثَ، وَنُفَيْعًا.
وَوَلَدَ ظَفَرُ بن سَيَّارٍ: مُحَلِّمًا.
وَوَلَدَ عَمْرُو بن الحَارِثِ: عَامِرًا، وخُزَيمَةَ، وَحُمْرَانَ، والحَارِثَ.
فَمِن بَني خُزَيْمَةَ: المُمَكَّا بن مَوْرِق بن عَرِيبِ بن هُمَيْز بن جَنْدَلِ بن خُزَيْمَةَ.
قَالَ ابنُ الكَلْبيّ: نَسبه هَكَذا، ابنُ عَمِهِ لَحًّا (١).
وَوَلَدَ أَبو عَمْرو بن الحَارِثِ: وائِلةَ، وسَيَّارًا، وسَعْدًا، وَقَطَنًا.
هَؤُلاء بَنُو الحَارِث بن ذُهْل بن شَيْبَانَ.
[وَهَؤُلَاءِ بَنُو جِذْرَة بن ذُهْل]
وَوَلَدَ جِذْرَةُ بن ذُهْلِ: عَوْفًا، وسُعَيْدًا، وَرئَابًا، ومَرْثَدًا، وعَمْرًا، فَوَلَدَ سُعَيْدُ: سَلْمَى، وسَلْمًا، وأَبَا مَسْلَمَةَ؛ وأُمُّهُم: رُهْمُ بِنْتُ عَبّادِ بن زَيْدِ بن عَوْفِ بن ذُهْلٍ، وَهي أُخْتُ الشَقِيقَةِ التي يُنْسَبُ إِلَيْهَا وَلَدُهَا مِنْ أَسْعَدَ بن هَمَّامٍ.
هَؤُلَاءِ بَنو جَذْرَةَ بن ذُهْلٍ، وَهُوَ عَمْرُو.
[وهَؤُلَاءِ بَنُو عَوْف بن ذُهْلٍ]
وَوَلَدَ عَوْفُ بن ذُهْلٍ (٢): زَيْدًا، ورَبِيعَةَ، والمُنذِرَ؛ فَوَلَدَ زَيْدُ: عَبَّادًا، ومَالِكًا، ومَرْثِدًا، وَعَوْفًا.
هَؤُلاءِ بَنُو عَوْف بن ذُهْلِ.
(١) في المطبوعتين: "لَجًّا" بالجيم المعجمة، وصوابه من المختصر المخطوط ١٥٠ وتحت حاء الكلمة علامة الإهمال للتأكيد.(٢) المقتضب، ص ١٨٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute