أَتَاكَ يَشكُو رَقمَةَ مِنْ الرَّقم … دَمًا ومَالًا أَخَذوا مِنْ غَيْرِ دَمْ
فأَنتَ بَعْد اللهِ كَهْف المُقتَصِم … والآخذَ الحَقَّ مِن الأَقوَى الخَصمْ
فَقالَ أَمِيرُ المُؤمنينَ عليّ بن أَبي طَالِب ﵇: "أَدْلِلْ إِبلَكَ فَهيَ لَكَ حَيْثُ وجَدتَها" فأَخذَ عَامتَها.
وضَمْضَمُ بن طُفَيْلٍ.
وثَعْلَبَة، ونَوْفَل، كَانَ فَارِسًا، قَتَلَتْهُ بَنو عِجْل بِحُدَيْر بن نُعَيم العِجْليّ، وَقَد قَالَ في ذَلِكَ شِعْرًا.
وعَائِشُ بن ثَعْلَبَةَ بن طُفَيْل، قَتَلَتْهُ بَنو عِجْل.
وَقَوَّالُ بن أَبي الطُّفَيْل، قَتِيل بَني الرِّبَاب، وفيه يَقولُ جَوَّاشُ بن الطُّفَيل:
تبقى حُزَابَة قَوَّال ومَصْرَعه … بَني أُبَى وما تَبقى الدَنَانِيرُ
وأَبو نَهِيك، المُسَاوِر بن سريع بن أُبَى الشَّاعِر.
ومن بَني سُوَيْد بن الحَارِث بن حِصْن: جَوَّاس بن القَعْطَل بن سُوَيْد، واسْم القَعْطَل: ثَابِت، قالَ فيهِ الطَائِيُّ:
"وقَعْطَلُ لِي حَتَّى سَئِمْتُ مكَانِيَا" (١)
والقَعْطَلةُ، والحَذْلَمَةُ كَثْرَة الكَلَام (٢).
(١) المختصر (مخطوط) ٢٧٤.(٢) في المطبوع: "الخذلمة" بالخاء المعجمة، والمثبت من المختصر (مخطوط) ٢٧٤ وتحت الحاء علامة الإهمال للتأكيد.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute