الكوفةِ مع العَبَّاس بن مُوسى بن عِيسى؛ وَعَبْدُ الرَّحمن بن نَوْفلٍ، وَلِيَ شُرَطَ مُصْعَب بن الزُّبَير؛ وقَيْسُ بن جَابِر بن شِجْنَةَ بن نَوْفلٍ بن جَابِرٍ؛ ولَهم يَقُولُ زَيْدُ الخَيْلِ:
أَلَا أَبْلِغُ الأقياسَ قَيْسَ بن نَوْفَلٍ … وقَيْسَ بن أُهْبَانٍ وَقَيْسَ بن جَابِرِ
والأَبَّاءَ بن أَبِي نَضْلَةَ بن جَابِرٍ، كَانَ شَرِيفًا فِي زَمَانِهِ.
ومِنْهم: عَوْفُ بن عَبْدِ اللهِ بن عَامِر بن جَذِيمَةَ، وَقَدْ رَأَسَ؛ وَفِي كِتَابِ مُحَمَّد بن زِيادٍ: عَوْف بن عَبْد الله بن عَامِر بن جَذِيمَةَ كَانَ عَقَدَ الحِلفَ بين أَسَدٍ وتَمِيم؛ وذُؤابُ بن رُبَيعَة بن عُبَيْد أَسْعَدَ بن جَذِيمَةَ الذِي قَتَلَ عَتَيْبَةَ بن الحَارِث بن شِهَابٍ اليَرْبُوعيّ.
ومِنْهم: ذُو الخِمَار (١)، وهو عَوْفُ بن رَبِيعِ بن سَمَّاعَةَ؛ وتهُوذُ (٢) بن حَارِثَةَ بن سَاعِدَةَ بن جَذِيمَةَ، وهم بالجَزِيرة أشْرافٌ؛ وعُقَيْبَةُ بن زُهَير بن فَرْوَةَ بْنِ عَمْرو بن عُبَيْد بن أَسْعَد بن جَذِيمَةَ بن مَالِك بن نَصْر بن قُعَيْنٍ، الفَاتِكُ الشَّاعِرُ.
(١) تحرف في طبعة بيروت ج ١ ص ١٧٥ إلى: "ذو الخَمَّان" وصوابه من المختصر ٤٤، ومثله لدى ابن حزم، ص ١٩٥. (٢) في المطبوعتين: "وهود" والمثبت من المختصر ٤٤ وهو ينقل عن المؤلف.