كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

(١١) باب النهي عن التشبه بأهل الكتاب - ١٩٤ - ودل هذا الحديث على أن من أخلاق بني إسرائيل - ج: 8 - ص: 244

رِضْوَانَهُ إلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيتكلَّمُ بِالكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللهِ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ بِهِ مَا بَلَغَتْ يَكْتُبُ اللهُ عَلَيْهِ بِهَا سَخَطَهُ إلَى يَوْمِ القِيَامَةِ".

قال: وكان علقمة يقول: كم من كلام منعنيه حديث عبد الله بن بلال بن الحارث (١).

وروى ابن عساكر عن ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إِنَّ أكثَرَ خَطَايَا ابْنِ آدَمَ في لِسَانِهِ" (٢).

وروى البيهقي في "الشعب" عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لا يَزَالُ الْمَسْرُوْقُ في تُهْمَةٍ حَتَّى يَكُوْنَ أَعْظَمَ جُرْمًا مِنَ السَّارِقِ" (٣).

وروى الإِمام أحمد، والشيخان، والنسائي، وابن ماجه عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "رَأَى عِيْسَى بنُ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلامُ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقالَ لَهُ: أَسَرَقْتَ؟

---

(١) رواه الترمذي (٢٣١٩) وقال: حسن صحيح، وابن ماجه (٣٩٦٩).
(٢) رواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٤/ ٤١٠)، وكذا ابن أبي الدنيا في "الصمت وآداب اللسان" (ص: ٥٤). قال أبو حاتم: حديث باطل. انظر: "علل الحديث" لابن أبي حاتم (٢/ ١٠١).
ورواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٤٩٣٣). وحسن العراقي إسناده في "تخريج أحاديث الإحياء" (٢/ ٧٦٨).
(٣) رواه البيهقي في "شعب الإيمان" (٦٧٠٧). قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" (٧/ ٣٧٩): حديث منكر.