كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل الحادي عشر: خمس حقائق لا تتعلق إلا بالمستقبل من الزمان وبالمعدوم - ج: 1 - ص: 578

وأما النهي فمثاله: قوله تعالى: {وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا} (١) وقوله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالْحَقِّ} (٢)، وقوله تعالى (٣): {وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ} (٤)، وقوله تعالى: {لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا} (٥) وغير ذلك وهو كثير.

وسواء كان ذلك (٦) نهي تحريم، أو كراهة (٧).

مثال التحريم: جميع ما تقدم من الأمثلة (٨).

ومثال الكراهة: قوله عليه السلام لعائشة (٩): "لا تتوضئي بالماء المشمس" (١٠).

---

(١) سورة الإسراء آية رقم ٣٢.
(٢) سورة الأنعام الآية رقم ١٥١.
(٣) "وقوله تعالى" وردت في ز ولم ترد في الأصل.
(٤) سورة الأنعام الآية رقم ١٥٢.
(٥) قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُضَاعَفَةً} سورة آل عمران آية ١٣٠.
(٦) "ذلك" ساقطة من ط وز.
(٧) في ط: "ونهي كراهة"، وفي ز: "أو نهي كراهة".
(٨) "من الأمثلة" ساقطة من ط وز.
(٩) هي أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق، ولدت بعد البعثة بأربع سنين، وكانت أعلم أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم -، توفيت سنة (٥٨ هـ).
انظر: الإصابة ٤/ ٣٥٩.
(١٠) هذا الحديث موضوع، ذكره ابن القيم في المنار المنيف في الصحيح والضعيف (ص ٦٠، حديث رقم ٨٨)، ولفظه: "يا حميراء لا تغتسلي بالماء المشمس فإنه يورث البرص". =