ش: هذا هو النوع السابع وهو مفهوم الزمان، سمي بمفهوم الزمان؛ لأن الحكم فيه معلق (١) بزمان.
مثاله: سافرت يوم الجمعة، مفهومه أنه لم يسافر يوم الخميس ولا غيره؛ لأن سفره مقيد بزمان مخصوص استقر فيه.
قوله:(ومفهوم المكان نحو: جلست أمام زيد).
ش: هذا هو النوع الثامن وهو مفهوم المكان، سمي بمفهوم المكان؛ لأن الحكم فيه مقيد بمكان [مثاله: جلست أمام زيد، مفهومه أنه لم يجلس وراء زيد ولا يمينه ولا شماله؛ لأن جلوسه مقيد بمكان مخصوص](٢) واستقر فيه (٣).
قوله:(ومفهوم العدد نحو قوله تعالى: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}).
ش: [هذا هو النوع التاسع، وهو مفهوم العدد، سمي بمفهوم العدد؛ لأن الحكم فيه مقيد بالعدد. مثاله: قوله تعالى: {فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً}(٤) مفهومه: أنهم لا يجلدون أكثر من ثمانين جلدة (٥)] (٦).
(١) في ط وز: "متعلق". (٢) المثبت بين المعقوفتين من ز وط ولم يرد في الأصل. (٣) "واستقر فيه" ساقطة من ز. (٤) سورة النور آية رقم ٤. (٥) "جلدة" ساقطة من ط. (٦) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.