كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل السابع في الفرق بين الحقيقة والمجاز وأقسامهما - ج: 1 - ص: 448

المتكلمين مجاز، وظاهر كلامه في الشرح في هذا الموضع: أن الجوهر عند المتكلمين نقل لا مجاز، فانظره (١).

قوله (٢): (كل محل قام به معنى وجب أن يشتق له من لفظ ذلك (٣) المعنى لفظ، ويمتنع الاشتقاق لغيره خلافًا للمعتزلة في الأمرين).

ش: هذا هو المطلب السادس في الشيء الذي يوجبه المعنى القائم لمحل، مراده بالمحل: الذات، ومراده بالمعنى: الصفة.

يعني أن كل ذات اتصفت بصفة ما يوجب ذلك المعنى [لتلك الذات شيئين:

أحدهما: أن يشتق لتلك الذات لفظ من لفظ ذلك المعنى.

والثاني: أنه لا يجوز أن يشتق لفظ من لفظ ذلك المعنى] (٤) لغير تلك الذات.

فهذان أمران:

أحدهما: وجوب (٥) الاشتقاق.

والآخر: امتناع الاشتقاق.

مثال ذلك: [أن] (٦) من قام به العلم (٧) أي: من اتصف بالعلم يجب أن

---

(١) "فانظره" ساقطة من ز.
(٢) في أوخ وش وز: "فرع كل ... إلخ".
(٣) "ذلك" ساقطة من ط.
(٤) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.
(٥) "وجوب" ساقطة من ط.
(٦) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، ولم يرد في الأصل.
(٧) "العلم" ساقطة من ط.