كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الأول في الاصطلاحات - الفصل الرابع في الدلالة وأقسامها - ج: 1 - ص: 216

وحجة القول بأنهما عقليتان: لأن (١) اللفظ لم يوضع لهما.

وحجة القول بالتفصيل: لأن (٢) جزء المسمى داخل في المسمى، ولازم المسمى خارج عن المسمى (٣).

قوله: (في دلالة الالتزام لازم المسمى: البين).

قوله (٤): (البين) نعت (للازم) (٥) أي: اللازم البين (٦) أي: القريب للفهم وهو اللازم الذي لا يحصل ملزومه في الذهن إلا وهو حاصل معه.

وسبب اشتراط اللزوم في الذهن: أن اللفظ إذا استلزم مسماه (لازمه) (٧) في الذهن كان حضور ذلك اللازم في الذهن منسوبًا لذلك اللفظ، فيقال: اللفظ دل عليه (٨) بالالتزام، وأما إذا لم يستلزم (٩) مسمى اللفظ ذلك اللازم في الذهن كان حضور ذلك اللازم منسوبًا لسبب (١٠) آخر [لا للفظ، فلا

---

(١) في ز: "أن".
(٢) في ز: "أن".
(٣) انظر: شرح التنقيح للمسطاسي ص ٩٦، وكذلك شرح سعيد قدوره على السلم في المنطق، فقد ذكر هذا الخلاف في دلالة التضمن والالتزام، وأنه خلاف لفظي لا طائل تحته.
انظر: شرح البناني على السلم ص ٤٥، ٤٦.
(٤) "قوله" ساقطة من ز.
(٥) المثبت من ط، وفي الأصل وز: "لازم".
(٦) "البين" ساقطة من ط.
(٧) المثبت من ز، وفي الأصل: "لازمًا"، وفي ط: "لازم".
(٨) في ز: "دلالة اللفظ عليه"، وفي ط: "دل اللفظ عليه".
(٩) في ط: "يلتزم".
(١٠) في ط: "بالسبب".