كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب التاسع عشر في الاجتهاد - الفصل الأول في النظر - ج: 6 - ص: 28

وابن القوطية في كتاب الأفعال (١).

ونقل (٢) ابن القوطية لغة أخرى، وهي: أنتجت الناقة مبني للفاعل (٣)، فعلى [هذا] (٤) يكون الولد منتجًا، نحو أكرم فهو مكرم.

وقولهم: نتيجة، معناه: منتوجة، نحو قتيلة وجريحة، أي: مقتولة ومجروحة (٥).

ونظير هذا الفعل في كونه لم ينطق به إلا مركبًا (٦) قولهم: عنيت بحاجتك (٧)، وأولعت بالشيء (٨)، وبهت الرجل (٩)، وشغل (١٠)، وشهر (١١)، ووقص (١٢)، وهزل (١٣)، ونكب (١٤)، ووضع في البيع (١٥)، وغبن (١٦)،

---

(١) لم أجد النص المذكور في المطبوع، وانظر: الأفعال ص ١٠٩، وانظر: الأفعال لتلميذه أبي عثمان المعافري ٣/ ١٣٤.
(٢) "وقال" في ز، وط.
(٣) انظر الأفعال لابن القوطية ص ١٠٩، وانظر: الأفعال للمعافري ٣/ ١٣٤.
(٤) ساقط من ز.
(٥) انظر: شرح المسطاسي ص ١٨٧.
(٦) أي: مبني للمفعول.
(٧) أي: جعلت لي بها عناية في قضائها، أي اهتمامًا.
(٨) أي: اشتد حرصي عليه، وملازمتي له.
(٩) أي: تحير ودهش، وانقطعت حجته لشيء رآه أو سمعه.
(١٠) أي: قطع بأمر مانع.
(١١) أي: عرف.
(١٢) إذا سقط عن دابته، فاندقت عنقه.
(١٣) إذا ذهب لحمه وشحمه من ضر أو مرض أو غير ذلك.
(١٤) إذا أصابته نكبة أي: جائحة فأذهبت ماله وغيرت حاله.
(١٥) إذا أصابه خسران ونقص من رأس ماله.
(١٦) أي: خدع ونقص في البيع.