كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس عشر في الخبر - الفصل العاشر في مسائل شتى - ج: 5 - ص: 231

وأما المنقطع: فهو ما سقط منه غير الصحابي، كقولك: مالك عن ابن عمر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال كذا] (١) (٢).

وأما الموقوف: فهو ما سقط منه النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهو الموقوف على (٣) الصحابي، / ٢٩٥/ كقولك: مالك عن نافع عن ابن عمر أنه قال كذا (٤).

وأما المقطوع: فهو المقطوع على (٥) التابعي، أي المنتهي إلى التابعي، كقولك: مالك (٦) عن نافع أنه قال كذا (٧).

وأما المعضل: فهو ما سقط منه أكثر من راو واحد، كقولك: مالك عن النبي عليه السلام أنه قال كذا (٨).

---

(١) ما بين القوسين ساقط من ز.
(٢) انظر: معرفة علوم الحديث ص ٢٨، وتدريب الراوي ١/ ٢٠٨، ومقدمة ابن الصلاح ص ١٤٤، والمسطاسي ص ١٢٤.
(٣) "عن" في ز.
(٤) انظر: معرفة علوم الحديث للحاكم ص ١٩، ومقدمة ابن الصلاح ص ١٢٣، وشرح نخبة الفكر ص ٥٥، ٥٧، والمسطاسي ص ١٢٤.
(٥) "عن" في ط.
(٦) العبارة في ط كما يأتي: "كقولك مالك عن النبي عليه السلام عن نافع". اهـ.
(٧) قال المحدثون: المقطوع: هو ما جاء عن التابعين فمن دونهم موقوفًا عليهم.
انظر: قواعد التحديث ص ١٣٠، وشرح نخبة الفكر ص ٥٦، ٥٧، والمسطاسي ص ١٢٤.
(٨) انظر: تدريب الراوي ١/ ٢١١، والمعرفة للحاكم ص ٢٦، ومقدمة ابن الصلاح ص ١٤٧، والمسطاسي ص ١٢٤.