كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس عشر في الخبر - الفصل الخامس في خبر الواحد - ج: 5 - ص: 97

[وقيل: من رآه وروى عنه وطالت صحبته معه] (١) (٢).

وقيل: من غزا معه غزوة أو غزوتين أو قعد معه سنة أو سنتين، قاله سعيد ابن المسيب [رضي الله] (٣) عنه (٤).

وقال شهاب الدين القرافي: أصحابه عليه السلام [هم الملازمون له] (٥) (٦) المهتدون بهديه، حتى فاضت عليهم أنواره، وظهرت عليهم بركته (٧) وأسراره - صلى الله عليه وسلم - (٨).

قال ابن الحاجب في الأصول: مسألة: الصحابي (٩): من رآه - صلى الله عليه وسلم - وإن لم يرو ولم تطل (١٠)، وقيل: إن طالت صحبته، وقيل: إن اجتمعا (١١)، فذكر

---

(١) ساقط من ز.
(٢) انظر: تدريب الراوي ٢/ ٢١٠، والتمهيد لأبي الخطاب ٣/ ١٧٣، والعدة ٣/ ٩٨٨، والمسطاسي ص ١٠٧.
(٣) ساقط من ز، ومكانها بياض.
(٤) أخرجه عنه الخطيب في الكفاية ص ٩٩، وقد نقله علماء المصطلح عن سعيد، كابن كثير في اختصار علوم الحديث ص ١٥٢، وابن الصلاح في مقدمته ص ٤٢٤، والنووي في التقريب. انظر: التدريب ٢/ ٢١٢، وقد نقل السيوطي عن الحافظ العراقي ضعف اتصاله بابن المسيب، وانظر كلام العراقي في التقييد والإيضاح له ص ٢٩٧، حيث قال: لا يصح؛ فإن في الإسناد إليه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف في الحديث. اهـ.
(٥) ساقط من ز ومكانها بياض.
(٦) "من ربه" زيادة في ز.
(٧) "بركاته" في ز.
(٨) انظر: شرح القرافي ص ٣٦٠، وفيه: "بركاته وآثاره"، وانظر: شرح المسطاسي ص ١٠٧.
(٩) "الصحابة" في ز.
(١٠) "أو لم تطل" في ز.
(١١) انظر: مختصر ابن الحاجب مع شرح العضد ٢/ ٦٧.