كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب السادس عشر في الخبر - الفصل الثالث في الطرق المحصلة للعلم غير التواتر - ج: 5 - ص: 48

أو القرائن (١) عند إِمام الحرمين (٢) والغزالي (٣) والنظام (٤) خلافًا للباقين).

ش: قوله: (كون المخبر (٥) [عنه] (٦) معلومًا بالضرورة) (٧)، كقولك: الواحد نصف الاثنين، والواحد ثلث الثلاثة (٨).

قوله: (أو بالاستدلال) (٩)، كقولك: الواحد سدس عشر الستين لأنك تستدل عليه بالقياس المنظوم من مقدمتين قطعيتين، كقولك: الواحد سدس الستة، والستة عشر الستين [فينتج لك الواحد سدس عشر الستين] (١٠).

وكذلك قولك: الواحد ربع عشر الأربعين، لأنك تستدل عليه بالمعلوم بالضرورة وهو القياس المنظوم من مقدمتين قطعيتين، كقولك (١١): والواحد

---

(١) "والقرائن" في الأصل، وفي أ: "أو القولين".
(٢) انظر: البرهان فقرة ٥٠٣ - ٥٠٧ و٥١٢، والمحصول ٢/ ١/ ٤٠٠.
(٣) انظر: المنخول ص ٢٣٧ و٢٣٩ - ٢٤٠، والمستصفى ١/ ١٣٥، والمحصول ٢/ ١/ ٤٠٠.
(٤) انظر: إحكام الفصول للباجي ١/ ٢٩٥، والمنخول ص ٢٣٩ - ٢٤٠، والمحصول ٢/ ١/ ٤٠٠.
(٥) "الخبر" في الأصل.
(٦) ساقط من الأصل.
(٧) انظر: المعتمد ٢/ ٥٤٦، والبرهان فقرة ٥١٧، والتمهيد لأبي الخطاب ٣/ ١٥، والمنخول ص ٢٤٥، والمحصول ٢/ ١/ ٣٨٧، والمسطاسي ص ١٠١.
(٨) "الثلاث" في ز.
(٩) انظر: المعتمد ٢/ ٥٤٦، والبرهان فقرة ٥١٧، والتمهيد لأبي الخطاب ٣/ ١٥، والمنخول ص ٢٤٥، والمحصول ٢/ ١/ ٣٨٧، والإبهاج ٢/ ٣١٠، وشرح القرافي ص ٣٥٤، والمسطاسي ص ١٠١.
(١٠) ساقط من ز.
(١١) في ز زيادة ما يلي: "الواحد ربع عشر الأربعين لأن".