قال المؤلف في الشرح:"الاصطلاحات هي الألفاظ الموضوعة للحقائق"(١)، و (٢) معنى كلامه: أن الاصطلاحات عبارة عن الألفاظ الموضوعة عند الأصوليين لتعريف المعاني، كالعام والخاص، والمطلق، والمقيد، والظاهر، والمجمل، والمبين، والمتواطئ، والمشكك (٣)، وغير ذلك.
قوله (٤): (الاصطلاحات) جمع: اصطلاح، ومعنى الاصطلاح هو: التوافق على أمر ما، إما قول وإما فعل، فالألفاظ الموضوعة على الحقائق (٥) هي: مصطلح عليها، أي: هي (٦) متفق عليها، وليست الألفاظ نفس الاصطلاحات، فإطلاق الاصطلاحات على الألفاظ: مجاز، وهو من باب إطلاق المصدر على الاسم (٧) المفعول، كقولهم: هذا الدرهم ضرب الأمير، وهذا الثوب نسج اليمن، أي: مضروب الأمير، ومنسوج اليمن.
فقوله:(في الاصطلاحات) تقديره: في الألفاظ المصطلح عليها عند
(١) انظر: شرح التنقيح ص ٤. (٢) "الواو" ساقطة من ط. (٣) في ز وط: "والمشكك والمشترك". (٤) "قوله" ساقطة من ط. (٥) في ط: "للحقائق". (٦) "هي" ساقطة من ز وط. (٧) في ط: "اسم".