كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الثامن في الاستثناء - الفصل الثاني في أقسامه - ج: 4 - ص: 80

(١) كما في قوله تعالى: {وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ إلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} (٢) (٣).

قوله: {فَصَعِقَ} (٤): فمات، وقوله: {إلا مَنْ شَاءَ اللَّهُ} اختلف (٥) في هذا المستثنى/ ١٩٨/ قيل: أزواج الأنبياء، وقيل: أرواح الشهداء، وقيل: طائفة من الملائكة، وهم: جبريل وميكائيل وإسرافيل وعزرائيل (٦)، واختلف في آخر هؤلاء الأربعة موتًا، قيل: جبريل، وقيل: ملك الموت (٧).

---

= وأخبر الله أنهم لا يذوقون الموت إلا الموتة الأولى، فلو ماتت أرواحهم عند نفخة الصعق لكانت موتتان. انظر المسطاسي ص ١٢٨ من مخطوطة مكناس رقم ٣٥٢، والروح لابن القيم ص ٣٤، وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز ص ٤٤٦.
(١) هذا أحد القولين بناء على أن النفخات ثنتان: نفخة الصعق وهي نفخة الفزع المذكورة في سورة النمل، والثانية: نفخة القيام لرب العالمين.
وقيل: النفخات ثلاث: الفزع، والصعق، والقيام.
والأول قول الجمهور: ويؤيده حديث مسلم، انظره في: النووي ١٨/ ٩١.
وانظر: تفسير ابن كثير ٣/ ٣٣٧، ٤/ ٦٣، وأبي السعود ٧/ ٢٦٣، والبحر المحيط لأبي حيان ٧/ ٤٤١، ومختصر تذكرة القرطبي للشعراني ص ٧٥.
(٢) سورة الزمر آية رقم ٦٨، وتمامها: {ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُمْ قِيَامٌ يَنْظُرُونَ}.
(٣) انظر: شرح القرافي ص ٢٤٠ - ٢٤١، وشرح المسطاسي ص ١٢٨ من مخطوط مكناس رقم ٣٥٢.
(٤) "أي" زيادة في ز.
(٥) "واختلف" في ز.
(٦) انظر: شرح القرافي ص ٢٤٠ - ٢٤١.
(٧) انظر: شرح المسطاسي ص ١٢٨، من مخطوط مكناس رقم ٣٥٢.