كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب

الباب الرابع في الأوامر - الفصل السادس في متعلقه - ج: 2 - ص: 655

وليس الأصل في القسم الأول إهمال (١) جانب الربوبية، بل الأصل تعظيمها والمبالغة في إجلال الله تعالى بكل ما يمكن للعبد، لقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إلا لِيَعْبُدُونِ} (٢)، وقال مع ذلك: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} (٣).

وقسم مختلف فيه، وهو: ما عدا هذين القسمين (٤) كما تقدم من أمثلته، انظر: القواعد السنية في الفرق الحادي (٥) والعشرين بين قاعدة الحمل على أول جزئيات المعنى، وقاعدة الحمل على أول أجزائه (٦)، وبالله التوفيق (٧).

...

---

(١) في ط: "اهما".
(٢) آية ٥٦ من سورة الذاريات.
(٣) آية ٦٧ من سورة الزمر.
(٤) في ط وز: "القسمين المذكورين".
(٥) في ز: "الحادية".
(٦) انظر هذه الفروع الثلاثة في: الفروق للقرافي، الفرق الحادي والعشرين ١/ ١٤٠.
(٧) في ز: "التوفيق بمنه"، وفي ط: "حسن التوفيق بمنه".