كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

٢٤ - باب في الجنائز ومن كان آخر كلامه لا إله إلا الله - ٧٨ - باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه؟ وهل يعرض على الصبي الإسلام؟ - ج: 2 - ص: 276

"إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا (١) "، فَقَال ابْنُ صَيَّادٍ: هُوَ الدُّخُّ، فَقَال: "اخْسَأْ (٢) فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ"، فَقَال عُمَرُ ﵁: دَعْنِي يَا رَسُولَ اللَّه أَضْرِبْ عُنُقَهُ، فَقَال النَّبِيُّ ﷺ: "إِنْ يَكُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيهِ، وإنْ لَمْ يَكُنْهُ فَلَا خَيرَ لَكَ فِي قَتْلِهِ". وَقَال سَالِمٌ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ﵄ يَقُولُ: انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ إِلَى النَّخْلِ الَّتِي فِيهَا ابْنُ صَيَّادٍ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ، فَرَآهُ النَّبِيُّ ﷺ وهُوَ مُضْطَجِعٌ - يَعْنِي - فِي قَطِيفَةٍ (٣) لَهُ فِيهَا رَمْزَةٌ (٤) -أَوْ زَمْرَةٌ (٥) - فَرَأَتْ أمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ، فَقَالتْ لابْنِ صَيَّادٍ: يَا صَافِ - وَهُوَ: اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ - هَذَا مُحَمَّدٌ (٦) ﷺ، فَثَارَ (٧) ابْنُ صَيَّادٍ، فَقَال النَّبِيُّ ﷺ: "لوْ تَرَكَتْهُ بَيَّنَ".

---

(١) لأبي ذر وعليه صح: "خَبأً".
خبيئا: الخبيء والخبء كل شيء غائب مستور. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خبأ).
(٢) اخسأ: الخسء: البعد والطرد. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: خسأ).
(٣) "يعني في قطيفة": ليس عند أبي ذر.
(٤) "رَمْزَةٌ أَوْ زَمْرَةٌ": لأبي ذر وعليهما صح. "رَمْرَمةٌ أَوْ زَمْزَمةٌ": كذا يستفاد من وضع النسخ التي بيدنا، وهي رواية لبعضهم كما في القسطلاني.
رمزة: صوت خفي بتحريك الشفتين لا يفهم. (انظر: هدي الساري) (ص ١٢٥).
(٥) زمرة: صوت من داخل الفم. (انظر: هدي الساري) (ص ١٢٥).
(٦) ثبتت صيغة: (الصلاة والسلام) في عدة نسخ. ا هـ. مصححه.
(٧) لأبي ذر عن الكشميهني: "فَثَابَ".