(١) لأبي ذر: "بِنْتُ". (٢) عليه صح. (٣) لأبي ذر عن الحموي والمستملي: "فَقَامَ مَعَهُ". (٤) لأبي ذر: "وفاضَتْ". (٥) لأبي ذر: "فإِنَّما". (٦) عليه صح صح. كذا ضبط بالوجهين في الفرع المعتمد، وبهما ضبطه القسطلاني، وخرج النصب على أن ما كافة، والرفع على أنها موصولة. أي أن الذين يرحمهم اللَّهُ من عباده الرحماءُ. اهـ. * [١٢٩٤] [التحفة: خ م د س ق ٩٨] (٧) لأبي ذر: "للنبيَّ". (٨) يقارف: أي: يجامع امرأته أو يذنب ذنبا. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: قرف). * [١٢٩٥] [التحفة: خ تم ١٦٤٥]