كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [المؤول] - ج: 3 - ص: 86

الراجح إلى الاحتمال المرجوح لاعتضاده بدليل (١). وأورد عليه أن التأويل قد يكون في الفعل فليس بجامع وهذا وارد على حد المصنف، ولأجل هذا قال ابن قاضي الجبل وغيره: مجمل الظاهر على المُحْتَمل المرجوح بدليل يقتضي رجحانه (٢).

قوله: ثم قد يبعد الاحتمال فيحتاج في حمل اللفظ عليه إلى دليل [أقوى، وقد يقرب] (٣) فيكفيه أدنى دليل وقد يتوسط فيكفيه مثله (٤).

الاحتمال قد يكون بعيدًا فيحتاج إلى دليل قوي، وقد يكون قريبًا فيكفيه أدنى دليل، وقد يتوسط بين الدرجتين فيحتاج دليلًا متوسطًا، والدليل: يكون قرينةً أو ظاهرًا آخر، أو قياسًا راجحًا، ومهما تساوت الاحتمالات، وجب المصير إلى الترجيح (٥).

---

= وكان حسن الوعظ ودرّس للحنابلة في المستنصرية، وتوفي سنة ٦٥٦ هـ. من مصنفاته: في الجدل الأصولي الفقهي كتاب الإيضاح لقوانين الاصطلاح، (مطبوع). انظر: المقصد الأرشد لابن مفلح (٣/ ١٣٧)، والمنهج الأحمد للعليمي (٤/ ٢٧٣).
(١) انظر: الإيضاح لقوانين الاصطلاح ص (٣٠).
(٢) نسبه إليه المرداوي في التحبير (٦/ ٢٨٥٠)، وانظر: شرح الكوكب المنير لابن النجار (٣/ ٤٦١).
(٣) ما بين المعقوفتين ساقطٌ من المخطوط، وأثبته من المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٣١)، وهو الموجود في جميع مخطوطات المختصر.
(٤) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٣١).
(٥) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (٢/ ٥٦٤)، والبلبل للطوفي (٥٤).