كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من أوله إلى بداية مسائل الخبر] - (الفاء) - ج: 1 - ص: 265

(الفاء) (١)

قوله: (والفاء للترتيب وللتعقيب في كل شيء بحسبه) ذكر التاج السبكي أنها للترتيب المعنوي والذكرى (٢).

مثال المعنوي "قام زيد فعمرو" والذكرى: هو عطف مفصل على مجمل هو هو في المعنى، نحو {فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ} (٣) ونحو "توضأ فغسل وجهه ويديه ومسح برأسه ورجليه".

وقال الفراء: لا تفيد الترتيب، واستُنْكِر هذا منه مع قوله بأن الواو تفيد الترتيب.

---

(١) العنوان من الهامش.
انظر: معاني الفاء في: العدة لأبي يعلى (١/ ١٩٨)، التمهيد لأبي الخطاب (١/ ١١٠ - ١١١)، القواعد والفوائد الأصولية ص (١٣٧)، وتحرير المنقول للمرداوي (١/ ١٢٩)، شرح الكوكب المنير (١/ ٢٣٣ - ٢٣٦)، والمحصول (١/ ١/ ٥٢٢ - ٥٢٨)، والإبهاج بشرح المنهاج (١/ ٣٤٩ - ٣٥٠) ومعاني الحروف للرماني ص (٩٧ - ٩٨) ورصف المباني للمالقي ص (٣٧٦ - ٣٨٧)، وتسهيل الفوائد لابن مالك ص (٤٧).
(٢) انظر: جمع الجوامع بشرح المحلى (١/ ٣٤٨).
(٣) سورة البقرة: (٣٦).