كتاب شرح مختصر أصول الفقه للجراعي

[من بداية المطلق إلى نهاية الكتاب] - [مسالك العلة] - ج: 3 - ص: 235

والشافعية (١) الوضوء على التيمم (٢) في اشتراط النية، لثبوت حكم الفرع قبل ثبوت العلة لتأخر الأصل (٣)، قال الآمدي: "إلا أن نذكره إلزامًا للخصم (٤)، وفي الروضة: الصحيح يشترط [لقياس] (٥) العلة لا الدلالة، فيقاس الوضوء على التيمم لجواز تأخر الدليل عن المدلول، كحدث العالم دليل على القدم، والأثر على المؤثر (٦).

قوله: مسالك إثبات العلة: الأول: الإجماع (٧).

[[مسالك العلة]]

المراد بالمسالك (٨): الطرق الدالة على أن الوصف علة (٩)،

---

(١) انظر: التبصرة للشيرازي ص (٤٤٣)، المستصفى للغزالي (٢/ ٢٣٠)، الإحكام للآمدي (٣/ ٢٥١).
(٢) قوله تعالى: {وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ} [المائدة: ٦].
(٣) انظر: تشنيف المسامع للزركشي (٣/ ١٩٩).
(٤) انظر: الإحكام للآمدي (٣/ ٢٥١).
(٥) ما بين المعقوفتين في المخطوط "القياس"، واليثبت من روضة الناظر.
(٦) انظر: روضة الناظر لابن قدامة (٣/ ٨٨٦).
(٧) المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص (١٤٥).
(٨) المسالك: جمع مسلك وهو الطريق. انظر: مادة "سلك" في معجم مقاييس اللغة لابن فارس (٣/ ٩٧).
(٩) انظر: المعتمد للبصري (٢/ ٢٥٠)، شرح اللمع للشيرازي (٢/ ٨٥٠)، المستصفى للغزالي (٢/ ٢٩٣)، شرح مختصر ابن الحاجب للإيجي (٢/ ٢٣٣)، =