= والطحاوي في شرح المعاني (١/ ٢٣٢)، وأبو القاسم البغوي في معجم الصحابة (رقم: ١١٩)، وابن قانع في معجم الصحابة (١/ ٥٧)، وابن عدي في الكامل في ضعفاء الرجال (٣/ ١٢١) و (٥/ ٥٥٠)، والخطيب في المتفق والمفترق (٣/ ١١٥٥٦) جميعا من طرق عن عبَّاد بن رَاشِدٍ عن الحَسَن عن أحمر بن جزء ﵁ به. قال الحافظ في الإصابة (١/ ٣٢): "رجاله ثقاتٌ". (١) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٨) عن أبي الأَحْوَص عن مُغِيرَةَ عَنْهُ به. (٢) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٩)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار (٣/ ٣٣) من طريق المسيّب بن رَافِعِ، عن عَامِر بن عَبْدَةَ عن ابن مَسْعُودٍ ﵁ به. ورجاله ثقاتٌ. (٣) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (١/ ٢٥٩) بإسناد رِجَالُه ثِقَاتٌ. (٤) الكلام لابن بطال كما في شرحه (٢/ ٤٢٧ - ٤٢٨). (٥) الأثر: أورده أبو عُبيد القاسم بن سلام في غريب الحديث (٥/ ٥٢٣) مُعَلَّقًا عن عطاء. (٦) ينظر غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام (٥/ ٥٢٣).