كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثالث - والمفهوم أقسام - ج: 3 - ص: 1087

قالوا: لو دل لما ثبت خلافه للتعارض، والأصل عدمه، وقد ثبت في نحو: (لا تأكلوا الربا (١) أضعافاً مضاعفة) (٢)، واعتمد عليه الآمدي (٣)، وعلى بيان دليل (٤)، والأصل (٥) عدمه.

رد: هو دليل ظاهر عارضه قاطع، والأصل (٦) يخالف لدليل.

قال: لو كان دليلاً لم يبطل ببطلان المنطوق.

رد: ذكر القاضي (٧) وجهين، قال: وبطلانه أشبه -جزم به في الروضة (٨) في نسخ المنطوق- لأنه فرعه، وعَدَمه كالخطابين، واختاره ابن فُورك.

قالوا: لو دل لم يحسن الاستفهام.

رد: ذكر أصحابنا منعاً كالصريح (٩) وتسليمًا لرفع الاحتمال، وجزم به

---

(١) نهاية ١٥٥ أمن (ب).
(٢) سورة آل عمران: آية ١٣٠.
(٣) انظر: الإحكام للآمدي ٣/ ٨٥.
(٤) يعني: دليل للمفهوم.
(٥) نهاية ١١٠ أمن (ظ).
(٦) وهو عدم التعارض.
(٧) انظر: العدة/ ٤٧٢ - ٤٧٣.
(٨) انظر: روضة الناظر/ ٨٨.
(٩) في (ب): لصريح.