كتاب مجموعة الحديث على أبواب الفقه - ضمن مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب

المجلد الرابع - كتاب الهبة والعطية - ج: 4 - ص: 83

١٤١٥- ولأحمد والنسائي عن ابن عمر، مرفوعاً "لا رُقْبَى، فمن أُرْقِبَ شيئاً فهو له حياتَهُ ومَمَاتَهُ" ١. قال (عطاء) : "والرُّقْبَى أن يقول: هي للآخر مني ومنك موتاً " ٢.

١٤١٦- وفي الموطأ: عن عائشة: "أن أبا بكر كان نَحَلَها جَادَّ ٣ عشرين وَسْقاً من ماله بالغابة. فلما حضرته الوفاة، ٤ قال: يا بُنَيّة إني كنت نَحَلْتُك جَادَّ ٥ عشرين وَسْقاً، ولو كنتِ جَدَدْتِّيهِ واحتزتيه ٦ كان لكِ، وإنما هو اليوم مال وارث، فاقتسموه على كتاب الله" ٧.

١٤١٧- وللبخاري عن أسماء قالت: "أتتني أمي راغبةً في عهد قريش - وهي مشركة -، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: آصِلْها؟ قال: نعم".

- قال ابن عُيَيْنةَ: فأنزل الله فيها: {لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ} ٨ ?٩.

---

١ أحمد في المسند (٢/٧٣) , والنسائي: العمرى (٦/٢٣١) .
٢ هذا تعقيب على الحديث السابق في المسند وسنن الترمذي، في المواضع المذكورة.
٣ في المخطوطة: (جداد) ، في الموضعين.
٤ رسمت في المخطوطة هكذا: (الوفات) .
٥ في المخطوطة: (جداد) في الموضعين.
٦ في المخطوطة: (فأحوزيته) ، وهو تصحيف من الناسخ.
٧ الموطأ: الأقضية (٢/٧٥٢) ح (٤٠) , وقد اختصره المصنف.
٨ سورة الممتحنة آية: ٨.
٩ البخاري: الأدب (١٠/٤١٣) ح (٥٩٧٨) و (٥٩٧٩) ، وفي الهبة (٥/٢٣٣) ح (٢٦٢٠) .