كتاب المواعظ والاعتبار في ذكر الخطط والآثار - ت أيمن فؤاد سيد

مصادر الكتاب - مصادر المجلد الأول - ج: مقدمة 1 - ص: 85

واعتمد المقريزي في تعريف معنى الدّيوان والإقطاعات على كتاب «الأحكام السّلطانيّة» لأبي الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي المتوفي سنة ٣٦٤ هـ/ ٩٧٤ م، وهو أحد أهم مصادر السياسة الشّرعية (١)، كما نقل نصّا مطوّلا من كتاب «الأموال» لأبي عبيد القاسم بن سلاّم بن عبد اللّه المتوفي سنة ٢٢٤ هـ/ ٨٣٨ م (٢) خاصّ بتعريف رسول اللّه ﷺ للإقطاع وما أقطعه لتميم الدّاري بأرض الشّام قبل أن يملكها المسلمون.

ويمثّل الفصل الذي عقده المقريزي للحديث عن «الأهرامات المصرية» أنموذجا للفصول التي جمع فيها المقريزي مادّته من عدد كبير من المصادر صاغها معا بطريقة تدعو إلى الإعجاب، بعضها وصل إلينا وبعضها الآخر فقد مع الوقت. فقد اعتمد فيه على مؤلّفات أكثر من عشرين مؤلّفا أهمّها مؤلّفات المسعودي وابن وصيف شاه وابن عبد الحكم وابن النّديم وأبي حامد الغرناطي والقضاعيّ وعبد اللّطيف البغدادي وأميّة بن عبد العزيز الأندلسي والهمداني وعليّ بن رضوان الطّبيب.

ومن أهم هذه المصادر كتاب «الإفادة والاعتبار في الأمور المشاهدة والحوادث المعاينة بأرض مصر» لموفّق الدّين عبد اللّطيف بن يوسف بن محمد بن علي البغدادي المعروف بابن المطجّن المتوفي سنة ٦٢٩ هـ/ ١٢٣١ م. وقد أغنانا عبد اللّطيف البغدادي عن البحث عن سيرته بالسّيرة الذّاتية التي كتبها لنفسه autobiographie والتي حفظها لنا ابن أبي أصيبعة في الترجمة التي أفردها له في كتابه «عيون الأنباء» والتي نقل عنها المقريزي نفسه (فيما يلي ٣١٠) نصّا يوجد كذلك في كتاب «الإفادة». وولد عبد اللّطيف ببغداد سنة ٥٥٧ هـ/ ١١٦٢ م وارتحل في طلب العلم إلى بلاد الشّام حيث اتّصل بالأيّوبيين، وانتقل إلى مصر في سنة ٥٨٩ هـ/ ١١٩٣ م بعد وفاة صلاح الدين، وكان عبد اللّطيف فقيها وباحثا في علوم الطّبّ والنّبات. وفي أثناء وجوده في مصر شهد المجاعة الهائلة والوباء الذي اجتاحها بين عامي ٥٩٧ - ٥٩٨ هـ/ ١٢٠٠ - ١٢٠٢ م.

وترك مصر في عام ٦٠٤ هـ/ ١٢٠٧ م إلى حلب في بلاد الشّام ورجع إلى بغداد في شيخوخته حيث توفي بها عام ٦٢٩ هـ/ ١٢٣١ م (٣).

---

(١) فيما يلي ١٥٦، ٢٤٤، ٢٦٢، ٢٦٣.
(٢) فيما يلي ٢٦٢.
(٣) راجع ترجمته عند، ابن أبي أصيبعة: القفطي: إنباه الرواة ١٩٣: ٢ - ١٩٦ (ترجمة فيها إساءة لعبد اللطيف)؛ عيون الأنباء ٢٠١: ٢ - ٢١٣ (اعتمادا على سيرته الذاتية)؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ٣٢٠: ٢٢ - ٣٢٣؛ المنذري: التكملة لوفيات النقلة ٢٩٧: ٣ - ٢٩٨؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ١٠٧: ١٩ - ١١٥؛ كراتشكوفسكي: تاريخ -