وصدرت في القاهرة عن هيئة الآثار المصرية سنة ١٩٨٨. وأبو حامد المقدسي هو مؤلّف كتاب «الفضائل الباهرة في محاسن مصر والقاهرة» الذي نسبه ناشراه خطأ إلى ابن ظهيرة، كما أثبت ذلك الأستاذ مايكل كوك اعتمادا على نسخة في مكتبة غوطا (١).
والمؤلّف الثاني هو كتاب «قطف الأزهار من الخطط والآثار» لشمس الدّين أبي عبد اللّه محمّد ابن محمّد بن أبي السّرور البكري المتوفي سنة ١٠٦٠ هـ/ (٢) ١٦٥٠ ذكر في مقدّمته أنّه لمّا طالع كتاب الخطط للمقريزي رآه «أسهب فيه غاية الإسهاب وأطنب فيه غاية الإطناب ولم يرتّبه ترتيبا يسهل منه الكشف لما يريد الطّالب»(٣) وهو بذلك اختصار لخطط المقريزي رتّبه مؤلّفه على ترتيب أصل كتاب المقريزي فيما عدا الباب الثّامن الخاصّ «بذكر الفسطاط وفتح مصر وأخطاطها» فقد أضاف إليه «ذكر بكربكية مصر إلى آخر زمن الوزير أيّوب باشا وذكر فتحها على يد مولانا السّلطان سليم خان مع غاية الاختصار وخاتمة تجمع قضاة مصر إلى آخر مدّة المرحوم المولى زين العابدين أفندي المتوفى بمصر في شوّال سنة ستّ وخمسين وألف وذلك من زيادتي لتتمّ فائدة المختصر»(٤). والنّسخة المحفوظة من الكتاب في دار الكتب المصرية برقم ٤٥٧ جغرافيا مليئة بالأخطاء الإملائية وبأوهام النّاسخ وخاصّة في أسماء المواضع والمصطلحات كبقيّة نسخ خطط المقريزي نفسها، وكذلك النّسخة رقم ٥٣ بلدان تيمور (٥).
أمّا الكتاب الثّالث فهو مختصر أيضا لخطط المقريزي عنوانه «الرّوضة البهيّة في تلخيص كتاب المواعظ والاعتبار المقريزية» منه نسخة بخطّ مختصره أحمد الحنفي المعروف بالبوح - وهو مؤلّف غير معروف لنا أيضا - في مكتبة غوطا برقم ١٦٣٨ وهي تحوي اختصار المؤلّف لقسم من خطط المقريزي يبدأ من أوّل الكتاب وينتهي بالكلام على مدينة رعماس (٦).
(١) Cook، M.، «Abu Ha? mid al-Qudsi? (d. ٨٨٨/ ١٤٦٣)»، JSS ٢٨ (١٩٩٣)، pp. ٨٥ - ٩٧، وترجمه السخاوي باسم المحب أبو حامد محمد بن خليل بن يوسف ابن علي (أو أحمد) بن عبد اللّه البلبيني الأصل الرملي المقدسي الشافعي واشتهر بكنيته (الضوء اللامع ٢٣٤: ٧ - ٢٣٧). (٢) محمد عبد اللّه عنان: مصر الإسلامية وتاريخ الخطط المصرية، ٦٢ - ٦٣؛ ليلى عبد اللطيف: دراسات في تاريخ ومؤرخي مصر ١٢٩ - ١٤٧، Shaw، St.J.، El ٢? art.al- Bakr? i، p. ٩٩٥. (٣) ابن أبي السرور البكري: قطف الأزهار، مخطوطة دار الكتب المصرية رقم ٤٥٧ جغرافيا، ورقة ١ ظ. (٤) نفسه ورقة ٤٧ ظ. (٥) يقوم على نشر هذا الكتاب الآن الدكتور محمد حسام الدين إسماعيل مدرس الآثار الإسلامية بكلية الآداب - جامعة عين شمس. (٦) محمد عبد اللّه عنان: المرجع السابق ٦٣ - ٦٤.