مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

١ - أول وقت الرمي أيام التشريق: بعد الزوال - الدليل السادس: حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما - ص: 523

دليل على أن أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - كانوا ينتظرون ويترقَّبون زوال الشمس فلا يرمون قبله، ولو كان الرمي جائزاً قبله لم ينتظروا (١).

الدليل السادس: حديث عبد اللَّه بن عمر رضي اللَّه عنهما، فعن نافع: أن عبد اللَّه بن عمر كان يقول: ((لا تُرمى الجمار في الأيام الثلاثة حتى تزول الشمس)) (٢).

الدليل السابع: حديث عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -، أنه قال: ((لا تُرمى الجمرة حتى يميل النهار)) (٣).

الدليل الثامن: حديث عائشة رضي اللَّه عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو ردّ)) (٤)، وهذا يدلّ على أن جميع العبادات توقيفية لا يقبل منها إلا ما كان مشروعاً، أو أقره الشرع المطهر (٥).

الدليل التاسع: أن الرمي لو كان قبل الزوال في أيام التشريق جائزاً،

لفعله النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ فيه من فعل العبادة في أول وقتها؛ ولما فيه من تطويل الوقت حتى يتسع وقت الدعاء عند الجمرة الأولى والوسطى؛ لأن ابن مسعود ذكر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه دعا بمقدار قراءة سورة البقرة (٦).

---

(١) رمي الجمرات، للدكتور شرف الشريف، ص٩١.
(٢) موطأ الإمام مالك، كتاب الحج، باب رمي الجمار، برقم ١/ ٤٠٨،برقم ٢١٧،والبيهقي في السنن،٥/ ١٤٩.
(٣) البيهقي في السنن الكبرى، ٥/ ١٤٩.
(٤) متفق عليه: البخاري، برقم ٢٦٩٧، ومسلم، برقم ١٧١٨، وهذا لفظ مسلم، أما لفظ البخاري فهو: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))، وتقدم تخريجه.
(٥) انظر: مجموع فتاوى ابن باز، ١٦/ ١٤٤.
(٦) الشرح الممتع لابن عثيمين، ٧/ ٣٨٤.