مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

المحظور التاسع: المباشرة فيما دون الفرج بوطء في غيره، - أحدهما: مباشرة النساء بالجماع ومقدماته - ص: 272

أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ} (١).

قال العلامة الشنقيطي رحمه اللَّه: ((والأظهر في معنى الرفث في الآية أنه شامل لأمرين:

أحدهما: مباشرة النساء بالجماع ومقدماته.

الثاني: الكلام بذلك، كأن يقول المحرم لامرأته: إن أحللنا من إحرامنا فعلنا كذا وكذا، ومن إطلاق الرفث على مباشرة المرأة كجماعها،

قوله تعالى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ} (٢). فالمراد بالرفث في الآية: المباشرة بالجماع ومقدماته ... والأظهر في معنى الفسوق في الآية: أنه شامل لجميع أنواع الخروج عن طاعة اللَّه تعالى، والفسوق في اللغة الخروج ... والأظهر في الجدال في معنى الآية: أنه المخاصمة، والمراء: أي لا تخاصم صاحبك، وتماره حتى تغضبه، وقال بعض أهل العلم: معنى لا جدال أي: لم يبق فيه مراء ولا خصومة؛ لأن اللَّه أوضح أحكامه على لسان رسوله - صلى الله عليه وسلم -)) (٣).

---

(١) سورة العنكبوت، الآية: ٤٦.
(٢) سورة البقرة، الآية: ١٨٧.
(٣) أضواء البيان للشنقيطي، ٥/ ٣٥٧ - ٣٥٨.