الركن الأول: الإحرام: وهو نية الدخول في النسك؛ لحديث:((إنما الأعمال بالنيات)) (٢).
الركن الثاني: الطواف بالبيت العتيق.
الركن الثالث: السعي، قال النبي - صلى الله عليه وسلم - في الطواف والسعي:((ومن لم يكن منكم أهدى فليطف بالبيت وبالصفا والمروة ... )) (٣). وقال في السعي:((اسعوا فإن اللَّه كتب عليكم السعي)) (٤). وفي حديث عائشة رضي اللَّه عنها قالت:((ما أتم اللَّه حج امرئ ولا عمرته ما لم يطف بين الصفا والمروة)) (٥).
ثانياً: واجبات العمرة: اثنان:
الواجب الأول: الإحرام بها من الحلّ؛ لأمره - صلى الله عليه وسلم - عائشة رضي اللَّه عنها أن تعتمر من التنعيم (٦)؛ ولحديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما في المواقيت:((هن لهن ولمن أتى عليهن من غير أهلهن لمن كان يريد الحج والعمرة ... )) (٧).
(١) انظر: حاشية الروض، ٤/ ٢٠٣، ومنار السبيل، ١/ ٢٦١. (٢) متفق عليه: البخاري، برقم ١، ومسلم، برقم ١٩٠٧، وتقدم تخريجه في أركان الحج. (٣) متفق عليه: البخاري، برقم ١٦٩١،ومسلم، برقم ١٢٢٧،وتقدم تخريجه في واجب الحج السادس. (٤) أحمد، ٦/ ٤٢١، والحاكم، ٤/ ٧٠، وصححه الألباني في إرواء الغليل، ٤/ ١٦٩، وتقدم تخريجه في الركن الرابع من أركان الحج ((السعي)). (٥) متفق عليه: البخاري، برقم ١٧٩٠، ومسلم، برقم ١٢٧٧، وتقدم تخريجه في السعي في الحج ((الركن الرابع من أركان الحج)). (٦) متفق عليه: البخاري، برقم ١٧٨٤،ومسلم، برقم ١٢١٢،وتقدم تخريجه في المواقيت، في مسائل في المواقيت. (٧) متفق عليه: البخاري، برقم ١٥٢٦، ومسلم، برقم ١١٨١، وتقدم تخريجه في المواقيت.