مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة

ثانيا: المواقيت نوعان: المواقيت الزمانية، والمكانية: - النوع الأول: المواقيت الزمانية - ص: 169

جِدَالَ فِي الحَجِّ} (١).

وقال ابن عمر رضي اللَّه عنهما: ((أشهر الحج: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة)) (٢).

وقال ابن عباس رضي اللَّه عنهما: ((من السنة أن لا يحرم بالحج إلا في أشهر الحج)) (٣).

فالإحرام بالحج يبدأ في أول ليلة من شوال، وينتهي بطلوع الفجر من ليلة النحر (٤)، فقوله تعالى: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} وهي: شوال، وذو القعدة، والعشر الأول من ذي الحجة، وقد قيل: وذو الحجة مع الإجماع على فوات الحج بعدم الوقوف بعرفة قبل الفجر من ليلة النحر (٥)، فإن قيل: كيف يكون النحر يوم الحج الأكبر والحج يفوت

بطلوع فجر يوم النحر (٦)، فالجواب: أن الذي فاته وقت الوقوف لا

---

(١) سورة البقرة، الآية: ١٩٧.
(٢) البخاري، كتاب الحج، باب قول اللَّه تعالى: {الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الحَجِّ} [البقرة: ١٨٩] قبل الحديث رقم ١٥٦٠، قال الحافظ في الفتح (٣/ ٤٢٠): ((وصله الطبري والدارقطني))، وقال الألباني في مختصر صحيح البخاري، ١/ ٤٦٢: ((بسند صحيح عنه))، ومعنى السنة هنا: أي الطريقة والشريعة. انظر: شرح الزركشي، ٣/ ٧١.
(٣) البخاري، في الكتاب والباب السابقين، قبل الحديث رقم ١٥٦٠، قال الحافظ في الفتح،
٣/ ٤٢٠: ((وصله ابن خزيمة، والحاكم، والدارقطني))، وقال الألباني في مختصر صحيح البخاري، ١/ ٤٦٢: ((بسند صحيح عنه)).
(٤) شرح العمدة لابن تيمية، ١/ ٣٩٩.
(٥) تبصير الناسك بأحكام المناسك، لعبد المحسن بن حمد العباد البدر، ص ٤٥.
(٦) أضواء البيان للشنقيطي، ٥/ ٣١٨.