٦٩١٨٦ - عن عبد الله بن عباس، أنه قال في قوله تعالى:{يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا}: يريد: لوطًا - عليه السلام -، {ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} يريد: إبراهيم - عليه السلام -، لم يلد إلا ذكرًا ... (٢). (ز)
٦٩١٨٧ - عن مسروق بن الأجْدع الهَمْدانِيّ -من طريق عامر- قال: أنت من هِبة الله لأبيك، أنت ومالُك لأبيك. ثم قرأ:{يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ}(٣). (ز)
٦٩١٨٨ - عن سعيد بن جُبيْر:{يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا} لا ذكور معهن، {ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} قال: لا إناث معهم (٤). (١٣/ ١٧٨)
٦٩١٨٩ - عن عَبِيدة السَّلْمانِيّ، مثله (٥). (١٣/ ١٧٨)
٦٩١٩٠ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد الله- {يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا} قال: لا ذكور معهن، {ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} قال: لا إناث معهم (٦). (١٣/ ١٧٨)
٦٩١٩١ - عن أبي مالك غَزْوان الغِفارِيّ، {يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا} قال: يكون الرجل لا يُولد له إلا الإناث، {ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ} قال: يكون الرجل لا يُولد له إلا الذكور (٧). (١٣/ ١٧٨)
٦٩١٩٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قوله:{يَهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ}: قادر -واللهِ- ربُّنا على ذلك؛ أن يهبَ للرجل ذكورًا ليست معهم أنثى، وأن يهبَ للرجل إناثًا ليس معهن ذكور (٨). (١٣/ ١٧٨)
٦٩١٩٣ - عن إسماعيل السُّدّيّ -من طريق أسباط- في قول الله - عز وجل -: {يهَبُ لِمَن يَشاءُ إناثًا ويَهَبُ لِمَن يَشاءُ الذُّكُورَ}: ليست معهم إناث (٩). (ز)
(١) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٧. (٢) أخرجه بكر بن سهل الدمياطي في تفسيره -كما في تاريخ قزوين ٢/ ٦٧ - . (٣) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ١١/ ٥٣١ - ٥٣٢ (٢٣١٥٥). (٤) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر. (٥) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٦) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٩. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر. (٧) عزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٨) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٨. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد. (٩) أخرجه ابن جرير ٢٠/ ٥٣٨.