كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب المتاع - ص: 559

الأَرْض (١٢٠ / أ) مُسْتَقر ومتاع إِلَى حِين} ، وَفِي الْأَنْبِيَاء: {وَإِن أَدْرِي لَعَلَّه فتْنَة لكم ومتاع إِلَى حِين} .

قَالَ ابْن قُتَيْبَة: المُرَاد بالمتاع فِي الْآيَتَيْنِ الْمدَّة.

وَالثَّانِي: الْمَنْفَعَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمَائِدَة:

{أحل لكم صيد الْبَحْر وَطَعَامه مَتَاعا لكم وللسيارة} وَفِي النُّور: {لَيْسَ عَلَيْكُم جنَاح أَن تدْخلُوا بُيُوتًا غير مسكونة فِيهَا مَتَاع لكم} .

قَالَ ابْن قُتَيْبَة: مَعْنَاهُ: ينفعكم ويقيكم الْحر وَالْبرد وَهِي الْخَانَات.

وَمثله فِي الْوَاقِعَة: {ومتاعا للمقوين} ، وَفِي النازعات: {مَتَاعا لكم ولأنعامكم} .

وَالثَّالِث: مَا يتَّخذ للاستمتاع من حَدِيد ورصاص وصفر وَنَحْو ذَلِك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الرَّعْد: {أَو مَتَاع زبد مثله} .

وَالرَّابِع: مُتْعَة الْمُطلقَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {وللمطلقات مَتَاع بِالْمَعْرُوفِ} {وفيهَا} (ومتعوهن على الموسع قدره وعَلى المقتر قدره (مَتَاعا بِالْمَعْرُوفِ) } .