كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الإصر - ص: 92

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن أصبح فِي الْقُرْآن على وَجْهَيْن: -

أَحدهمَا: إِدْرَاك الصَّباح للصبح. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْكَهْف: {فَأصْبح يقلب كفيه} ، وَفِي الْأَحْقَاف: {فَأَصْبحُوا لَا يرى إِلَّا مساكنهم} ، وَفِي نون: {ليصرمنها مصبحين} ، وفيهَا: {فَأَصْبَحت كالصريم} .

وَالثَّانِي: بِمَعْنى صَار. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي آل عمرَان: {فأصبحتم بنعمته إخْوَانًا} ، وَفِي الْمَائِدَة: {فَأصْبح من الخاسرين} (٤ / ب) ، وفيهَا: {فَأصْبح من النادمين} ، وَفِي الْكَهْف: {أَو يصبح مَاؤُهَا غورا} ، [وَفِي فصلت] : {فأصبحتم من الخاسرين} ، وَفِي الْملك: {إِن أصبح ماؤكم غورا} .

(٨ - بَاب الإصر)

قَالَ أَبُو الْحُسَيْن بن فَارس اللّغَوِيّ: الإصر: الثّقل. والإصر: