كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الحجاب الحجاب الحاجز المانع من الإدراك ويقال للأعمى محجوب لأن بينه وبين الإدراك بالبصر مانعا وذكر أهل التفسير أن الحجاب في القرآن على أربعة أوجه أحدها السور ومنه قوله تعالى في الأعراف وبينهما حجاب - ص: 246

وَفِي الْأَنْبِيَاء: {حَتَّى إِذا فتحت يَأْجُوج وَمَأْجُوج} ، وَفِي الْمُؤمنِينَ: {حَتَّى إِذا أَخذنَا مترفيهم بِالْعَذَابِ} .

وَالثَّالِث: بِمَعْنى " كي ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {حَتَّى يبلغ الْكتاب أَجله} .

وَالرَّابِع: بِمَعْنى " الْوَاو ". وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي سُورَة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم: {ولنبلونكم حَتَّى نعلم الْمُجَاهدين مِنْكُم وَالصَّابِرِينَ} .

(٩٦ - بَاب الْحجاب}

الْحجاب: الحاجز الْمَانِع من الْإِدْرَاك. وَيُقَال للأعمى: مَحْجُوب لِأَن بَينه وَبَين الْإِدْرَاك بالبصر مَانِعا.

وَذكر أهل التَّفْسِير أَن الْحجاب فِي الْقُرْآن على أَرْبَعَة أوجه -

أَحدهَا: السُّور، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَعْرَاف: {وَبَينهمَا حجاب} .

وَالثَّانِي: السّتْر، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي مَرْيَم: {فاتخذت من دونهم حِجَابا} ، وَفِي الْأَحْزَاب: {فسئلوهن من وَرَاء حجاب} .