كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الفصل - ص: 460

(٩٥ / ب) فِي الْبَقَرَة: {وبينات من الْهدى وَالْفرْقَان} ، وَفِي آل عمرَان: {وَأنزل الْفرْقَان} ، وَفِي الْأَنْفَال: {إِن تتقوا الله يَجْعَل لكم فرقانا} .

وَالثَّالِث: الْقُرْآن. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: {تبَارك الَّذِي نزل الْفرْقَان على عَبده} .

(٢٢٣ - بَاب الْفَصْل)

الْفَصْل: الْقطع. يُقَال فصلت الْخِرْقَة (من الثَّوْب) أفصلها. والفيصل: الْحَاكِم. والفصيل: ولد النَّاقة إِذا افتصل عَن أمه. والمفصل: للعظم. وَأَيْضًا الْمفصل: اللِّسَان. والفصيلة عشيرة الرجل الَّتِي تؤويه. وَفِي الحَدِيث: (من أنْفق نَفَقَة فاصلة فَلهُ من الْأجر كَذَا) .

وَهِي الَّتِي تفصل بَين إيمَانه وكفره.

وَقَالَ ابْن قُتَيْبَة وَيُقَال: فصلت الصَّبِي عَن أمه، إِذا فَطَمته. وَمِنْه