كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الطهارة الطهارة في الأصل الوضاءة والنظافة يقال من ذلك تطهر يتطهر فهو متطهر ومطهر فيدغم التاء في الطاء لقرب مخرجيهما والطهور الماء قال ثعلب الطهور الطاهر في نفسه المطهر لغيره ويقال فلان طاهر الثياب إذا - ص: 419

الطَّيِّبَات) {وفيهَا} (الْيَوْم أحل لكم الطَّيِّبَات} .

وَالْخَامِس: الْغَنِيمَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْأَنْفَال: {فآواكم وأيدكم بنصره ورزقكم من الطَّيِّبَات} .

وَالسَّادِس: الْحسن من الْكَلَام. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النُّور: {والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات} .

وَالسَّابِع: أَنْوَاع الطَّيِّبَات على الاطلاق. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْمَائِدَة: {لَا تحرموا طَيّبَات مَا أحل الله لكم} ، وَفِي الْمُؤمنِينَ: {يَا أَيهَا الرُّسُل كلوا من الطَّيِّبَات} .

(١٩٩ - بَاب الطَّهَارَة}

الطَّهَارَة: فِي الأَصْل الْوَضَاءَة والنظافة. يُقَال من ذَلِك تطهر يتَطَهَّر فَهُوَ متطهر ومطهر فيدغم التَّاء فِي الطَّاء لقرب مخرجيهما. وَالطهُور: المَاء.

قَالَ ثَعْلَب: الطّهُور: الطَّاهِر فِي نَفسه المطهر لغيره. وَيُقَال: فلَان طَاهِر الثِّيَاب إِذا كَانَ نقيا من الدنس والوسخ.