كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الطهارة الطهارة في الأصل الوضاءة والنظافة يقال من ذلك تطهر يتطهر فهو متطهر ومطهر فيدغم التاء في الطاء لقرب مخرجيهما والطهور الماء قال ثعلب الطهور الطاهر في نفسه المطهر لغيره ويقال فلان طاهر الثياب إذا - ص: 421

الْبَقَرَة: {وَلَهُم فِيهَا أَزوَاج مطهرة} ، (وَفِي آل عمرَان: {وَأَزْوَاج مطهرة} ) .

وَالسَّادِس: التَّنَزُّه عَن إتْيَان الرِّجَال. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النَّمْل: {أخرجُوا آل لوط من قريتكم إِنَّهُم أنَاس يتطهرون} .

وَالسَّابِع: الطَّهَارَة من الذُّنُوب. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: {خُذ من أَمْوَالهم صَدَقَة تطهرهُمْ وتزكيهم بهَا} ، وَفِي المجادلة: {فقدموا بَين يَدي نَجوَاكُمْ صَدَقَة ذَلِك خير لكم وأطهر} .

وَالثَّامِن: الطَّهَارَة من الْأَوْثَان. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي الْبَقَرَة: {أَن طهرا بَيْتِي للطائفين} ، وَمثلهَا فِي الْحَج.

وَالتَّاسِع: الطَّهَارَة من الشّرك. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي عبس: {مَرْفُوعَة مطهرة} ، وَفِي لم يكن: {يَتْلُوا صحفا مطهرة} .

والعاشر: الْحَلَال. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي هود: {هَؤُلَاءِ بَنَاتِي هن أطهر لكم} ، أَي: أحل.

وَالْحَادِي عشر: طَهَارَة الْقلب من الرِّيبَة. وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي