كتاب نزهة الأعين النواظر في علم الوجوه والنظائر

باب الدين - ص: 297

(تَقول وَقد درأت لَهَا وضيني ... أَهَذا دينه أبدا وديني)

وَيذكر فِي مَوَاضِع أخر تدل عَلَيْهَا الْقَرِينَة وَتقول: داينت الرجل إِذا عاملته فأعطيته دينا وأدنت إِذا أخذت بدين وأنشدوا من ذَلِك: -

(داينت أروى والديون تقضى ... فعطلت بَعْضًا وَأَدت بَعْضًا)

وَذكر بعض الْمُفَسّرين أَن الدّين فِي الْقُرْآن على عشرَة أوجه: -

أَحدهَا: الْإِسْلَام - وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي بَرَاءَة: {هُوَ الَّذِي أرسل رَسُوله بِالْهدى (٥٦ / أ} وَدين الْحق} ، وَمثلهَا فِي الْفَتْح.

وَالثَّانِي: التَّوْحِيد - وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي يُونُس: {دعوا الله مُخلصين لَهُ الدّين} ، وَفِي لم يكن: {وَمَا أمروا إِلَّا ليعبدوا الله مُخلصين لَهُ الدّين} .

وَالثَّالِث: الْحساب - وَمِنْه قَوْله تَعَالَى فِي النُّور: {يَوْمئِذٍ يوفيهم الله دينهم الْحق} .