كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

سبب تصنيف نزهة النظر - ج: 1 - ص: 101

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ومعنى انتهجته: أوْضحتُه لسالكيه مبالِغًا في إيضاحه لا متكلِّفًا له؛ فهو افتعَلَ مِن نَهَجَ الأمرُ: وضُحَ، والمِنْهاج في الأصل: الطريق الواضح.

[قوله] (١): «مع ما ضَمَمْت إليه»:

الظاهر أيضًا: أنَّه لغو متعلِّق بـ: «لخَّصتُه»، ومرجع الضميرين واحد وهو «المهم»، ويُحتمل: أنَّه حال من مفعول «لخَّصته» وعائد «ما» محذوف، أي: ضممْته، (٢) وفي الكلام مبالغة؛ حيث جعل المهم من تلك الكتب تابعًا لِما ضَمَّه إليه من الفرائد الشاردة، والفوائد الزائدة؛ لأن ما بعد «مع» هو المتبوع غالبًا.

[قوله] (٣): «مِن شوارد [الفرائد] (٤)»:

هو مِن إضافة الصفة إلى الموصوف. «الفرائد»: جمع فريدة، وهي الدُّرة واللؤلؤة القيِّمةُ لنَفاسَتها، انفردَتْ في ملْك أو إقليم، وشَرَد البعيرُ إذا نَفَر، والمراد: أنَّ المسائل التي هي لنفاسَتها كالدُّرِّ، ولعُسر تحصيلها على غيره كالإبل [الشوارد] (٥) [إذ] (٦) لم يَتنزَّل لذِكرها من القوم إلا القليلُ.

وفي كتابة: الـ: «شوارد» جمع شاردة، أي: نافِرة، والمراد بها هنا: ما ذُكر في غير مَظِنَّة، و «الفرائد»: جمع فريدة، وهي: واسطة العِقد المنفردة في حُسْنها.

---

(١) سقطت من: (هـ).
(٢) في (أ) زيادة [والشرط موجود].
(٣) سقطت من: (هـ).
(٤) في (هـ): [الفوائد].
(٥) في (هـ): [السوارد].
(٦) في (هـ): [إن].