كتاب حاشية الخرشي منتهى الرغبة في حل ألفاظ النخبة

المبهم - ج: 2 - ص: 122

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

خلافًا لابن الجَوزيِّ في هذا، بخلاف ما لو قال: كل من أروي عنه وأسمِّيه فهذا عدْل، وكما لا يُقْبَلُ الجَرْح إلَّا مُفَسَّرًا لا يُقبل أيضًا تضعيف الحديث إلا كذلك.

[قوله] (١): «كأَنْ يَقُولَ الرَّاوي عنهُ: أَخْبَرَني الثِّقُةُ»:

أو العدْلُ أو من لا أتَّهِم، بل قال الخطيب (٢): لو قال الراوي: جميع أشياخي ثقاتٌ مَن سمَّيتُ منهم ومن لم أُسَمِّ، ثُمَّ روى عمَّن لم يسمِّه منهم؛ رُدَّت روايته عنه للعلَّة التي قالها الشارح، أما لو قال: كلُّ من أروي لكم عنه وأسمِّيه فهو عدْلٌ مرْضيٌ؛ كان تعديلًا منه لكلِّ من روى عنه وسمَّاه، كما جَزَم به الخطيب.

[قوله] (٣): «لأنَّهُ قد يَكونُ ثِقةً عَنْدَهُ»:

لا يقال: يلْزَم من هذا تقديمُ الجَرْح المتوهَّم على التعديل الثابت، وهو خِلافُ النظر؛ لأنَّا نقول: ليس هذا تعديل ثابت لإبهام [المعدِّل] (٤) فتعديله كَلَا تعديل؛ فليس هذا من تقديم الجرْح في شيء، بل الردُّ هنا لعَدَم ثبوت العدالة لا لثبوت الجَرْح.

[قوله] (٥): «على الأصَحِّ»:

هو قول أبي بكرٍ الخطيبِ (٦)، وأبي نصر ابن الصباغ، وأبي بكرٍ الصَّيرفيِّ، واختاره ابن الجزريِّ (٧).

---

(١) زيادة من: (أ) و (ب).
(٢) الكفاية (١/ ٢٩٨).
(٣) زيادة من: (أ) و (ب).
(٤) في (هـ): [المعول].
(٥) زيادة من: (أ) و (ب).
(٦) الكفاية (١/ ٢٩٨).
(٧) ينظر: البحر المحيط (٤/ ٢٩١).